{"id":7549,"date":"2022-01-13T20:35:19","date_gmt":"2022-01-13T19:35:19","guid":{"rendered":"https:\/\/hessen.dakd.de\/?p=7549"},"modified":"2022-01-13T20:35:20","modified_gmt":"2022-01-13T19:35:20","slug":"namenstag","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hessen.dakd.de\/am\/namenstag\/","title":{"rendered":"Namenstag"},"content":{"rendered":"
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Namenstag<\/h1><\/span>
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Heute feiert die Armenische Apostolische Kirche die Namensgebung des Herrn. Wir m\u00f6chten diesen Anlass nutzen und \u00fcber Namen und ihre Bedeutung sprechen.<\/p>\n

Der Zweck der Namen besteht darin, Gegenst\u00e4nde zu bezeichnen und sie dadurch von einader zu unterscheiden. Sie wurden nicht willk\u00fcrlich gew\u00e4hlt, sondern dr\u00fcckten jene unverwechselbaren Eindr\u00fccke aus, die von Gegenst\u00e4nden erzeugt wurden oder jene besonderen Beziehungen, in denen sie zu der Person standen. Wie bei Orten und Tieren war dies auch bei den Menschen der Fall. Sie waren mit der Erinnerung an die Geburtsumst\u00e4nde verbunden, \u2013 so zum Beispiel in der Geschichte der Geburt von Isaak: Sara und Abraham lachen als sie erfahren, dass sie einen Sohn erwarten und nennen ihren Sohn \u201eIsaak\u201c. Dieser Name \u05d9\u05b4\u05e6\u05b0\u05d7\u05b8\u05a5\u05e7 (vom hebr\u00e4ischen Wortstamm \u201elachen\u201c) wird in\u00a0Gen 21, 6<\/a>\u00a0erkl\u00e4rt mit den Worten: \u201eUnd Sara sagte: Gott hat mir ein Lachen bereitet; jeder, der es h\u00f6rt, wird mir zulachen.\u201c<\/p>\n

Der Name galt auch als Omen, als Vorhersage, wie es in der Geschichte von Benjamin (Gen. 35, 18) oder Nabal (K\u00f6nige 25, 25 usw.) der Fall war. In der Bibel hatten die Namen eine besondere Bedeutung im Sinne eines Versprechens der g\u00f6ttlichen Vorsehung und der Bestimmung der Beziehung einer Person zu Gott. Solche Namen wurden entweder bei der Geburt vergeben, wie z.B. Noah (Gen 5, 29<\/a>), Ismael (Gen 16, 11<\/a>), Isaak (Gen 21, 3<\/a>), Jesus Christus (Mt 1, 21<\/a>), oder nachtr\u00e4glich nach Ereignissen, die im Leben der jeweiligen Person von gro\u00dfer Bedeutung waren. So war es z. B. bei Abraham, als Gott seinen Namen von Abram in Abraham \u00e4nderte, indem er einen Bund mit ihm schloss (1. Mose 17, 5<\/a>). Dasselbe sehen wir in den Geschichten mit Sara (Gen. 17, 15), Jakob (Gen 32, 28<\/a>), Josua, dem Sohne Nuns (Num 13, 16<\/a>), Kephas (Simon, Petrus) (Joh 1, 42<\/a>), Barnabas (Apg 4, 36<\/a>) usw.<\/p>\n

Auch f\u00fcr die Propheten wurden die Namen als eine wichtige Botschaft eingesetzt, um Ihnen wichtige Bedeutungen zuzuschreiben. So wird Solomon vom Propheten Natan Jedidja genannt, mit der Bedeutung \u201eder vom Herrn Geliebte\u201c (2. Samuel 12, 25<\/a>). Die Propheten Hosea (Hos 1<\/a>) und Jesaja (Jes 7, 3<\/a>;\u00a08,3<\/a>) leiten verschiedene Prophezeiungen aus den Namen ihrer Kinder ab. Als Gott den Mann w\u00e4hlt, der Seine Gebote verk\u00fcnden soll, gibt Er ihm einen neuen Namen (2. Mose 31<\/a>; Jes 45, 3, 4). Ein von Gott erhaltener neuer Name (Jes 45,15<\/a>;\u00a0Offb 2,17<\/a>\u00a0usw.) weist auf den Beginn einer neuen Beziehung zu Gott hin.<\/p>\n

Urspr\u00fcngliche armenische Namen<\/strong><\/p>\n

Namen haben bei allen V\u00f6lkern eine besondere Rolle gespielt. Sie bilden ein wichtiges Denkmal des nationalen Geistes und k\u00f6nnen aus der Geschichte eines Volkes her gedeutet werden. Auch die Armenier haben Namen, die einen uralten armenischen Ursprung haben. Sie haben eine ethymologische Transparenz, und man kann sie von arabischen, persischen, lateinischen, griechischen, hebr\u00e4ischen Namen unterscheiden. Die Armenier haben durch ihre Namen viele nat\u00fcrliche und menschliche Ph\u00e4nomene zum Ausdruck gebracht. Ableitungen von Beziehungen, Tieren, V\u00f6geln, K\u00f6rperteilen trifft man in solchen Namen sehr oft: Aytsemnik, Ayruk, Aryuts, Astghik, Artuyt, Garnik, Yeznik, Eghbayr, Zarmayr, Tatul, Thathik, Tornik, Koryun, Mrtschyunik, Tirayr, Tslik, Warditer, Warderes, Woskehat, Heriqnas usw. Diese Namen stammen aus der vorchristlichen Zeit. Einige von ihnen werden bis heute gerne verwendet, andere werden nicht mehr oder sehr selten vergeben.<\/p>\n

Armenische christliche und religi\u00f6se Namen<\/strong><\/a><\/p>\n

Zusammen mit dem Christentum kamen auch Namen aus anderen Sprachen nach Armenien. Viele hebr\u00e4ische, assyrische und griechische Namen wurden w\u00e4hrend der Verbreitung des Christentums in Armenien armenisiert bzw. auf Armenisch \u00fcbersetzt. Anastas wurde Harutyun, Theodoros wurde Astvatsatur, Seth wurde Mkhitar. Auch kirchliche Feste, Symbole und Zunamen der Heiligen wurden armenisiert oder auf Armenisch neu erschaffen. So entstanden die in Armenien etablierten bekannten Namen: Avetis, Avet, Galust, Iskuhi, Chatschatur, Chatschik, Karapet, Hambardzum, Makruhi, Mkrtich, Srbuhi, Tiruhi usw.<\/p>\n

Entarmenisierung und falsche Transkriptionen<\/strong><\/p>\n

Vor allem w\u00e4hrend der jahrhundertelangen t\u00fcrkischen Unterdr\u00fcckung und zuletzt auch im V\u00f6lkermord an den Armeniern, haben viele Armenier entweder zwangsweise ihre armenischen Vor- und Nachnamen verloren (auch diese wurden enteignet), oder es wurden, und werden bis heute, diese seitens der t\u00fcrkischen Beh\u00f6rden, oft bewusst, falsch geschrieben, um einerseits die Armenier von den T\u00fcrken zu unterscheiden und andererseits die armenischen Christen dadurch auch zu erniedrigen. Nicht weniger Russifizierungen haben die Armenier auch w\u00e4hrend der sowjetischen Zeit erlitten. Zerstreut durch die Welt, leiden unsere armenischen Namen bis heute unter einer falschen bzw. uneinheitlichen Transliteration der Vor- und Nachnamen. Dazu kommt auch die Frage nach dem West- und Ostarmenisch und die entsprechende Transliteration hierzu.<\/p>\n

Seit einigen Jahren gibt es in Deutschland die M\u00f6glichkeit f\u00fcr unsere Landsleute, ihre armenischen Vor- und Nachnamen korrigieren zu lassen. Wir empfehlen dabei mit der Di\u00f6zese der Armenischen Kirche in Deutschland einen Beratungstermin zu vereinbaren, um u.a. auch die Schreibweise der Vor- und Nachnamen zu korrigieren. Es ist ein Angebot, welches bis jetzt selten in Anspruch genommen worden ist, doch f\u00fcr die Identit\u00e4tsbewahrung eine enorm wichtige und notwendige Rolle spielt.<\/p>\n

Namen geben, Namen w\u00e4hlen<\/strong><\/p>\n

Fr\u00fcher haben die armenischen Christen ihre Namen w\u00e4hrend der Taufe vom Taufpaten oder dem taufenden Priester bekommen. Es gab einige Regeln, nach denen man den Neugeborenen Namen gegeben hat. Oft hat man Namen aus dem Kirchenkalender \u00fcbernommen. Namen der Heiligen, oder Namen, die aus einem Kirchenfest abgeleitet wurden, und die um den Tag der Taufe (Geburt) gefeiert wurden, wurden gerne verwendet. In einigen F\u00e4llen wurden die Kinder zu Ehren eines bestimmten Heiligen benannt, zu dem die Eltern oder Gro\u00dfeltern einen besonderen Bezug noch vor der Geburt des Kindes, durch Gebet und F\u00fcrsprache, hatten. So war es vor allem der Namenstag, der am Geburtstag des Kindes gefeiert wurde. Diese Tradition ist w\u00e4hrend der sowjetischen Zeit fast vollst\u00e4ndig ausgestorben und auch in der Diaspora wird dies leider sehr selten praktiziert.<\/p>\n

Es w\u00e4re aber durchaus wichtig zumindest den Versuch zu unternehmen diese Tradition wiederzubeleben. Denn der Gedenktag des Heiligen bzw. des Kirchenfestes, auf dessen Namen ein Mensch getauft wird, stellt einen pers\u00f6nlichen Festtag dar. Namensheilige sollen F\u00fcrsprecher und Vorbild f\u00fcr das Kind sein und ihm in der Not Trost spenden \u2013 und das ein Leben lang. Am Namenstag gehen die Christen in die Kirche, beichten, nehmen an der Kommunion teil, lesen die Vita des Heiligen, bitten ihn um F\u00fcrsprache vor Gott. Wir empfehlen vor allem werdenden Eltern mit dem zust\u00e4ndigen Pfarrer noch vor der Geburt des Kindes das Thema Namensgebung zu besprechen.<\/p>\n

Wann haben Sie Namenstag?<\/strong><\/p>\n

Die Frage ist leicht zu beantworten, wenn der Heilige bzw. das Fest nur einmal im Jahr gefeiert wird. Es reicht ein Blick in den Kirchenkalender. Wenn aber mehrere Heilige den gleichen Namen tragen? Oder ein und derselbe Heilige verschiedene Gedenktage hat?\u00a0Den eigenen Namenstag zu bestimmen<\/a>, kann in diesen F\u00e4llen knifflig werden, wenn die Eltern nicht mit bedacht den Namen gew\u00e4hlt haben. In solchen F\u00e4llen nimmt man den Heiligen, dessen Gedenktag nah am eigenen Geburtstag liegt. Oder man feiert am Tag Wardanants oder am Tag aller Heiligen.<\/p>\n

Falls man Ihren Namenstag nicht bereits von Kindheit an zu einem bestimmten Datum feiert, darf man auch eine ganz pers\u00f6nliche Wahl treffen. Bevor man es mit dem Gemeindepfarrer bespricht, sollte man sich die Biografien der Heiligen anschauen und sich folgende Fragen stellen:<\/p>\n